José Faustino Sánchez Carrión (1787-1825), padre del constitucionalismo peruano presenta la biografía mejor documentada sobre uno de los ideólogos peruanos más importantes de las primeras décadas del Perú independiente. En este libro, se propone que Sánchez Carrión debe ser reconocido como el “padre del constitucionalismo peruano”. Ello porque este personaje contribuyó a través de sus ideales y su comprensión del país en la Constitución de 1823. Asimismo, es el dador del constitucionalismo al país, porque cumplió una labor ejecutiva significativa bajo el mando de Simón Bolívar. A través de estas dos acciones de Sánchez Carrión (el rol de intelectual y el rol como agente) se consolidó el orden republicano y la soberanía nacional.
Esta investigación se articula en dos grandes ejes. El primero de ellos presenta una biografía detallada de José Faustino Sánchez Carrión. El uso de fuentes de archivo ha sido el soporte documental para escribir sobre la vida y obra de este ideólogo. El segundo eje del libro expone cartas y discursos pronunciados por el propio Sánchez Carrión a lo largo de su vida. Este estudio es relevante para la Historia, porque destaca la contribución de José Faustino Sánchez Carrión en la formación del Estado de derecho. Esto es fundamental en el Perú del siglo XXI, pues revalorar los principios democráticos señalados por Sánchez Carrión permite entender y – por qué no – resolver los desafíos democrático-constitucionales que demanda el país actualmente.
Se explora cómo las emociones colectivas de la posguerra, como el dolor, la frustración y el deseo de reivindicación, influyeron en la construcción de la memoria histórica peruana. Las pinturas de Lepiani, además de ser ilustraciones de la historia, cumplen una función simbólica y emocional en la consolidación del sentimiento patriótico.
La primera parte del libro reconstruye el contexto de la posguerra y la formación del imaginario heroico nacional, destacando el papel de la literatura, la prensa y el arte en la creación de una narrativa de resistencia y sacrificio. La derrota generó un sentimiento de pérdida y humillación, pero también el culto a figuras como Francisco Bolognesi y Alfonso Ugarte. La segunda parte reconstruye la vida y formación artística de Lepiani en Lima, París y Roma. Su aprendizaje academicista lo convirtió en el principal constructor de la memoria visual de la guerra, consolidando una iconografía patriótica que todavía se difunde en libros escolares, estampas y espacios públicos. La tercera parte de la investigación analiza las tres pinturas desde perspectivas históricas, iconográficas e iconológicas: La respuesta de Bolognesi representa la negativa del héroe a rendirse; El último cartucho enfatiza la desesperación y el heroísmo final; y Alfonso Ugarte idealiza el sacrificio del héroe. De esta manera, este estudio interdisciplinario combina historia del arte, estudios culturales y teoría del afecto, subrayando el papel del arte en la construcción de la identidad nacional.
